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全琮乐善好义

来源：中人网 2012-11-02 10:59:26| 查看：次

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　　嘉禾二年，全琮督步军与骑军五万人征六安，六安城居民皆逃散，诸将想要分兵捕获这些居民。全琮说：“所为乘危以侥幸，举不百全，这不是国家的大体。如今分兵捕民，得失相半，岂可谓全呢?纵有所获，亦不足以弱化敌人而副于国家威望。如或有甚差池，亏损非小，与其获罪，我宁愿以身受之，也不敢侥功以负国。”赤乌九年，全琮官迁为右大司马、左军师。他为人恭顺，善于承颜纳规，言辞未尝忤人之怒。也就是说，他知道如何纳谏，而不会得罪孙权。初，孙权想要征服珠崖与夷州，决策过程都先征求全琮的意见。全琮说：“以圣朝之威，何向而不克?然而殊方异域，隔绝障海，水土气毒，自古皆有，兵入民出之间，必易生疾病，转相传染，去的人但惧不能反，军获又何能多致呢?要亏损江岸之兵，以求得万一之微利，愚臣有所不安。”孙权不听劝阻，执意要做。结果派遣的军队经过多年，得疾病死亡得很多，十个人中几乎死去八九个。孙权为决策失误深感后悔。后来，孙权言及此事，全琮说：“当时，群臣要是没有进谏言的，我认为他对国家与您不忠诚。”全琮由于被孙权赏识与信任，他的宗族子弟也跟着沾光，得到孙权赏赐有千万财富。虽如此，全琮还是一样的谦虚谨慎，不骄傲自满，也不目中无人。赤乌十二年，全琮去世，由他的儿子全怿继承钱唐侯爵位。后全怿袭业领兵，奉命救诸葛诞于寿春，却出城先降魏。魏国以全怿为平东将军，封临湘侯。全怿兄子全祎、全仪、全静等亦降魏，皆官至郡守、封爵列侯。

　　我们做为高级管理人员，可以从全琮的成功人生收获到如下经验：

　　一是管理者在企业内实行慈善制度。由企业税后利润提出一点比例金额，建立一个企业内部慈善基金，帮助家庭困难的员工，解决他们的困境与忧愁。儒家讲仁爱理念、道家讲积德理念、佛家讲慈悲理念、墨家讲兼爱理念、基督教讲博爱理念，不管什么思想派别与宗教派别，都倡导慈善，都倡导人道主义。济世救人与福利为民，到哪都是共同的，共识的，共通的。

　　二是谦得福，骄得祸。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎。因为他们知道自己不足，因为不足才会持续与持之以恒追求，有追求才会有学习与进步。而不学无术的人与一知半解的，往往骄傲自大，自以为是。因骄傲才会知足，知足后就没有追求，没有追求就会停滞不前或者退步。谦虚谨慎的人让人心服口服与尊敬。所以，福气也愿意追随他。而骄傲自大的人，反而让人憎恶与不服气。所以祸患愿意追随他。人生大病，只是一“傲”字;人生健康，只是一个“谦”字。管理者要不傲才以骄人，不以宠而作威。

　　三是员工升迁与奖励要与工作成绩挂钩。工作业绩的提高，在于运用管理知识与科学技术提升效率与效果。只有高效率与高效果，才能称之为有业绩或有成绩。在企业中没有高效率与高效果，所有的活动都是没有功劳与成就。衡量一个人的能力也好，还是衡量一个人的成绩也好，最主要是看他的工作有没有效率与效果。如果有，那么他就是有成绩的。如果没有，那就谈不上有能力与成绩。奖金与奖品、还有荣誉，要给企业中那些工作有高效率与高效果的。提拔员工，也是要重用那些工作有高效率与高效果的人。做事没有效率与没有效果的人，都是无能之辈与平庸之辈。

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